موقعنا هذا هدفه الرئيسي تقديم الرؤية والحقيقة عن ماضينا وحاضرنا مع مجموعة من أهداف أخرى. ومن ناقلة القول أن نعرف عن ماضينا وسلبياته في نظر كثير منا وحاضرنا الزاهر في نظر الجميع. وليس من الخطأ أن يتعرف المرء علي تاريخ أسلافه بما فيه من جوانب سلبيه وإيجابيه . وهذا التاريخ في الأمم السالفه سواء علي مستوى الشعوب والدول والقبائل والأفخاذ والأسر والأفراد فيه سلبيات وإيجابيات وأشرا قات وحسنات. وكل ذلك يؤخذ منه العبر ونحن في هذه الجزيرة العربية مررنا بمراحل تاريخيه (الثلاثة القرون الأخيرة) في ما يخص الجانب الأمني يمكن إيجازها بالآتي:-
1ـ داخل الجزيرة العربية بدأ فيها انحلال سلطة الدولة الفعلي وأخذت تنمو الخلافات بين المناطق سواء علي خلاف مذهبي أو قبلي حتى أن المتتبع للتاريخ يرى كثيرا من الحوادث بين الأسر والأفراد إلي حد تقاتل الإخوة علي السلطة التي لا تمثل سلطة حقيقية لضبط الأمن وبدأ هذا واضح حول الحرمين الشريفين خلال قرون عديدة حتى أن الحاج يذهب إلى الحج وفي حسبانه إلا يعود منه ، وبدأ عهد قطع الطرق والسبل وأخذ أموال الناس من أيديهم سواء بالقوة أو الحيلة و بدأت التكتلات القبلية والعشائرية وغالبا ما تتصارع هذه التكتلات فيما بينها حسب المصالح المادية وقد ظهرت دويلات وأمارات لا تتعدى سلطتها حدود البلدة حتى هذا مشكوك فيه وأقصى ما يفعله الأمير في تلك الحقبة أن يؤلب الناس بعضهم علي بعض و يستميل من يرى فيه مصلحة له( أي للحاكم )علي الآخرين وفي هذا الطور ظهرت قوة الأفراد والجماعات الصغيرة التي تخيف و تسلب وتنهب كيفما شاءت دون خوف من سلطة فأصبح لا آمن ولا أمان لأحد عند احد (وهذه شريعة الغاب أو شريعة الغالب القوي ) الذي يفعل ما شاء في عرفه وزعمه.
2- مرحلة ظهور الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن أل سعود رحمه الله ويمكن ان نقول أنه انقلاب أمني وفكري لتوحيد هذه القوى المتصارعة ساهم فيه آباؤنا وأجدادنا بقيادة الموحد عبد العزيز رحمه الله ( وأعتقد جازما أنه لايوجد شخص في هذه المملكة إلا وله من شارك في هذا الجهد)حتى أسسوا لنا هذا الكيان العظيم الذي ننعم بأمنه ورخائه اليوم وعلينا واجب الحفاظ عليه وعدم أثارت النعرات والآراء التي تدعو إلى التفرقة والتشرذم
3- مرحله البناء والتطوير وظهور الدولة العصرية وأستتباب الامن في داخل الجزيرة العربية الذي لم تر مثله من عدة قرون حتى توحيد المملكة علي يد عبدالعزيز في عام ( 1351هـ ) طيب الله ثرا ه ومن عهد التوحيد الى يومنا هذا ونحن في أمن وأمان وعدل وإحسان وتطوير متسارع في جميع شؤون الدولة من عهد المؤسس ثم أبناءه سعود وفيصل وخالد وفهد رحمهم الله ثم عهد خادم الحرمين الشريفين عبد الله أيده الله بالنصر والتوفيق.
هذه لمحة سريعة عن الماضي في الجزيرة العربية ومن يدرس التاريخ الماضي يرى صورا مظلمة كثيرة وقليل من الجوانب المشرقة في المراحل التي اشرنا إليها وينبغي أن نطوي صفحات الماضي المظلم وننظر للمستقبل.
أيها الأخوة في الآونة الأخيرة مع ظهور الإنترنت وسهولة المعلومات والتواصل بين الناس برز علي الساحة مواقع تهتم بتدوين تاريخ الأسر والأفخاذ والقبائل وهذا ا لتدوين يشمل جوانب سلبية وإيجابية معا ـ وإن كان الهدف منه أظهار الجوانب الإيجابية ـ ومن هنا أرى أنه يتحتم علي أصحاب هذه المواقع تمحيص المعلومات ومراعاة الدقة فيها وقول الحقيقة كما هي وإبراز الحسن ونقد السيئ والتحذير منه وذلك لتعرف أجيال الحاضر والمستقبل التي لاتعرف عن هذا الوطن إلا عهد الازدهار ولم تعرف مامر به عهد المؤسسين من معانات وبذل نفس ونفيس في سبيل الوصول إلى هذا العهد الزاهر الذي نعموا وعاشوا فيه وما كان يلاقيه الأجداد قبل عهد التأسيس من الظلم والعدوان وأخذ الحق من أهله في الباطل وإن تدوين هذه الحوادث ليس الهدف منه التفاخر بين القبائل فإنه لافخر في ذلك فغالب اليوم مغلوب غدا وهكذا الحوادث وإنما الهدف الذي يجب أن ينشده الجميع هو أخذ العبرة من الماضي المظلم والابتعاد عن ا لوقوع فيه سواء في الحاضر أو المستقبل والخيط رفيع بين هذين الخطين فإن نُظِر إليه علي سبيل التفاخر في الماضي فقد عدنا إلي الخلف وإن نظر إليه على سبيل إبراز السلبيات ونقدها والتعريف بخللها كنا خير ورثه للموحدين وخير دعامة للبناء والتشييد .
وجيل الموحد والجيل الذي أتى بعدهم كانوا يروون الحوادث التي تمر في قبائلهم وحولهم كما هي بدون تحريف أو تعديل لصالح الراوي أو قومه ويعتبرون ذلك أمانة في النقل وتحقيق العبرة من توحيد الوطن. ثم بدأ بالسنوات الأخيرة الروايات بما يخدم النعرات القبلية والمناطقية. ونحن في هذا الموقع نهدف للبناء والتوحيد وندعو إلى المواطنة التي تجمع ولاتفرق و حث عليها الدين والعرف السوي .
والوطن أم الجميع الذي رضعوا من خيراته وإليه ينتمون وبأرضه يموتون ومنها إلي مشهد القيامة يخرجون.
أيها الشباب أعرفوا حق الوطن وحق الدين وحق إطاعة ولي الأمر وأن هذا هو أساس الدولة العصرية ومنه ينطلق بناء المؤسسات المدنية وعليكم بنبذ الخلاف أ والدعوة إلي العصبية القبلية المقيتة أ وعنصرية الأسرة المتحضرة التي ترى أنها تنبذ القبلية وهي تفر الى عنصرية اشد تقوم علي عصبية المناطق وهي بذرة الشعوبية المقيتة ادعوا إلى التوحيد ولا تدعو الى التفرق وابتعدوا عن هذا حجازي وهذا نجدي وهذا قصيمي وهذا جازاني إلي آخر التسميات والتوزيعات التي تهدم ولا تبني . بل قولوا كلنا مواطنون أصلنا واحد وديننا واحد لغتنا واحدة ووطننا واحد وشدوا على ذلك بكل ما أوتيتم من قوه ومحبه وإخلاص.
أيها الكهول أعرفوا الواجب عليكم نحو أنفسكم وأبناءكم ووطنكم ووضحوا الصواب من الخطأ فيما يروى من سوالف الماضي وازرعوا المحبة والألفة بين أبناء الوطن وكونوا محاور وحدة صف ولا تكونوا معاول هدم بناء .
قال تعالى ﴿كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر﴾الآية صدق الله العظيم
ونسأل الله أن يسدد الجميع لما فيه الخير والصلاح والإصلاح وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
مقال ممتاز ورائع
يدل على وعي وخبرة كاتبه بالحياة ,الله يحفظ لنا كبار السن فهم صمام لامان لهذا الوطن
نتمنى ان يكون هذا الكلام نهج هذا الموقع وايضاً بقيت المواقع القبليه
دعاء لبس الثوب الجديد اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوتَنِيه أسْألك مِنْ خَيرِهِ وخَيْرَ ما صُنع لَهُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شرِّه وشَرَّ ما صُنِعَ لَهُ
الأمثال
يعلم من أين تؤكل الكتف
يضرب للرجل الذي يحسن التصرف في المواقف، ولذا تقول العرب للرجل الضعيف الرأي إنه لا يحسن أكل الكتف.
الصحف
طبيب الموقع
لإنقاص الوزن والرجيم
للتمتع بجسم رياضي رشيق، ولإذابة الشحوم، وللقضاء على الكروش والترهلات.. وذلك للرجال والنساء علينا أن نتبع الآتي:
أن نشرب يومياً ملعقة من عصير «البصل» ، وممكن مزجها في عصير الفواكه.
تشترى رجل أسد « نبات يباع في العطارة- لوف السبع» ، وتشرب كمستحلب صباحاً ومساء.
يقرأ المريض كثيراً ولساعة متأخرة من الليل مع محاولة التفكير فيما قرأ، مع عدم العشاء باستثناء كوب زبادي أو بعض الفاكهة.
يكثر المصاب من المشي والتمارين الرياضية.